Давно пошла «традиция» среди непонятых индивидов (к которым чаще в данном контексте, на мой взгляд, относятся подростки или израненные горестями судьбы товарищи, считающие, что мир к ним несправедлив) сравнивать себя с кактусом или орехом. Нет, это статье не о ботанике. Образ внешне неприступного, сухого, злого, колючего и бла-бла-бла человека, а внутри доброго, милого, белого и пушистого, кажется многим очень притягательным и добавляющим шарму.

Бедолаги, примерившие на себя скорлупу, из которой показывают свою «мякоть» лишь избранным, негодуют оттого, что окружающие не видят в них того, что они так тщательно от них же и скрывают. «Кактусы» могут быть вполне себе агрессивными, злыми и мерзкими, оправдывая это вселенским злом, витающим вокруг них несчастных, в виде несовершенного общества и безмозглых человеческих особей, заставляющих их обороняться и вести себя, как говно, по отношению к окружающим. При этом «непонятые» утверждают, что стоит к ним приглядеться, как явят они свету чудо своего богатого внутреннего мира, доброту сердешную и лучезарную благодетельную душу.

Избранные главы из сочинения ИСКУССТВО ПУКА, или РУКОВОДСТВО ДЛЯ АРТИЛЛЕРИСТА ИСПОДТИШКА, написано графом Трубачевским, доктором Бронзового Коня, рекомендуется лицам, страдающим запорами

ВВЕДЕНИЕ

                Стыдно, стыдно вам. Читатель, пукать с давних пор, так и не удосужившись поинтересоваться, как протекает это действо и как его надобно совершать.

                Общепринято полагать, будто пуки бывают только большие и малые, по сути же они все одинаковы: 'между тем это грубейшая ошибка.